Formación de ministros bautistas
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El Señor se está moviendo mucho en América Latina hoy. Miles están viniendo a Cristo cada mes. En Cuba, por ejemplo, las Asambleas de Dios han crecido de 89 iglesias en 1989, a más de siete mil iglesias en 2009. La gente se reúne en pérgolas improvisadas en patios traseros y solares vacíos. América Latina tiene más creyentes pentecostales que cualquier otra región del mundo.
La condición de mayoría conlleva responsabilidades de nivel mayoritario. El mayor desafío del día para la iglesia en América Latina es el desarrollo de pastores, maestros y líderes nacionales bien capacitados para pastorear y discipular a todos estos nuevos creyentes.
Jim sirve a las Asambleas de Dios, no sólo en Chile, sino en toda América Latina, como Coordinador Adjunto del Servicio de Educación Cristiana. Como tal, supervisa una gran variedad de ministerios de Educación Cristiana en toda América Central y del Sur – todo, desde la Escuela Dominical hasta la Escuela Bíblica y la Escuela de Postgrado.
Iglesia de Dios Mip
Aunque todo ministerio es misional, algunos pueden ser llamados a desarrollar expresiones nuevas y alternativas de la iglesia como pioneros. Hemos desarrollado una asociación con CMS y su curso de Formación de Líderes Pioneros para ofrecer un camino único y particular a través del curso que pone un énfasis extra en este aspecto del ministerio. Puede obtener más información sobre esta asociación aquí: Llamado a ser un Pionero;
Nuestros estudiantes ministeriales siguen un curso de estudios teológicos elegidos a la luz de su experiencia y calificaciones, que van desde el nivel de diploma hasta el de doctorado, como parte de un proceso más amplio de formación, en el que el desarrollo del carácter y la espiritualidad se combinan con la obtención de nuevos conocimientos y habilidades. Todos los estudiantes ministeriales tienen tiempo y oportunidades para estudiar la Biblia y temas bíblicos y para reflexionar teológicamente sobre su experiencia de la iglesia y el ministerio. Nuestro objetivo es que los estudiantes tengan las herramientas para pensar bíblica y teológicamente sobre la variedad de temas relacionados con la iglesia y el mundo a lo largo de su ministerio, junto con el carácter y las disciplinas espirituales para prosperar.
Programa Mip
EM2 se refiere a los primeros años (normalmente tres) de servicio como ministro ordenado o CRCW. El EM3 se refiere al período posterior de servicio. Se organizan fines de semana de formación especiales para los que están en el EM2 (los ministros del EM2 o los CRC deben recibir los detalles directamente de la Rev. Elizabeth Gray-King (responsable de la Fase 2 de la Educación para el Ministerio de la URC nacional), pero deben ponerse en contacto con el responsable de desarrollo en caso de dificultad. (Los ministros de EM2 deben asegurarse de que Elizabeth Gray-King tiene sus datos de contacto actuales y cualquier cambio).
Después de 10 años de servicio (y cada 10 años a partir de entonces), los ministros tienen derecho a un año sabático de tres meses (subvención de 1.200 libras). [Véase la guía de subvenciones y financiación para la formación de los ministros].
Guía de estudio de la iglesia de dios mip
El desarrollo de la próxima generación de líderes cristianos competentes con visión y carácter para el nuevo milenio sigue siendo una de las principales preocupaciones de la iglesia y la sociedad. Este artículo explica cómo y por qué, dentro del currículo teológico, las pedagogías de la formación y de la contextualización son fundamentales para producir trabajadores cristianos de calidad que estén arraigados en su identidad pastoral y tengan las habilidades necesarias para ser relevantes para sus comunidades. Las pedagogías de la formación se refieren tanto a los aspectos de la espiritualidad y la santidad como a la profesión del ministerio. Las prácticas de contextualización deben ayudar a los estudiantes a desarrollar las habilidades de análisis social y teológico, a comprender la naturaleza de las comunidades y sus dinámicas, y los medios por los que se pueden transformar y adaptar al cambio social. La intencionalidad sobre la formación y la contextualización puede proporcionar la integración del aprendizaje que puede reducir la brecha entre la educación teológica y la práctica cristiana.
