Significado holístico
Contenidos
La clave es no dejar todo en manos de la lógica, aunque al principio queramos hacerlo. El consejo es: No apagues tus emociones, aunque sea por negocios. Un enfoque holístico, es decir, conectar todas nuestras partes, incluyendo el CEREBRO Y EL CORAZÓN, nos hace más conscientes, satisfechos y motivados, ¡y así tenemos éxito en todos los retos! Es un verdadero enfoque holístico de la vida.
El término holismo fue adoptado por Jan Christian Smuts (que vivió de 1870 a 1950). En el libro “Holism and Evolution”, escrito en Londres en 1926, definió el holismo como una teoría según la cual el conjunto (“holos” en griego significa el todo) es más que la suma de sus partes constituyentes.
El holismo es un enfoque integral, en el que el hombre es visto como una unidad de cuerpo, alma y espíritu. Según el enfoque holístico de la salud, el organismo humano no es una suma de partes individuales, sino un complejo sistema interconectado e interdependiente de procesos vitales. Un enfoque holístico es la clave de una vida sana.
Para vivir una vida holística, hay que cuidar todas las partes de uno mismo, no sólo el cuerpo o la mente. Un enfoque holístico significa que todas tus partes están conectadas. Vivir una vida holística es mucho más fácil de lo que la mayoría de la gente cree.
Perspectiva holística en filosofía
Esta unidad explora las teorías de la conciencia y la teoría evolutiva, basándose en el trabajo fundacional de Rudolf Steiner y Ken Wilber. Se esbozan los principios fundamentales del ser humano desde un enfoque antroposófico, y su aplicación a la práctica del asesoramiento. Se presenta y demuestra un modelo de relación de la conciencia con el alma, las emociones y el ser humano, utilizando métodos didácticos y actividades creativas, incluyendo el dibujo, la poesía, la escritura, el modelado de arcilla y el movimiento (Euritmia) en la práctica del asesoramiento.
Qué es la atención holística nhs
Por último, la preocupación puede tener una explicación mucho más sencilla. Esta teoría plantea que puede ser el resultado de influencias negativas para el organismo humano. Si ese es el caso, probablemente ya sepa cuál puede ser la solución.
1 Preocupación – Visión general2 Cómo entender la preocupación3 Formas de pensar en la preocupación4 Cómo hacerse cargo de su ansiedad5 Cómo cultivar la resiliencia6 Consejos útiles7 Cuándo acudir a un profesional 18 Cuándo acudir a un profesional 29 En el camino hacia un estilo de vida más tranquilo
Eso es todo. No necesitas nuestro permiso para copiar el artículo; sólo tienes que incluir un enlace/referencia a esta página. Puedes utilizarlo libremente (con algún tipo de enlace), y también nos parece bien que se reimprima en publicaciones como libros, blogs, boletines, material de cursos, artículos, wikipedia y presentaciones (con una clara atribución).
1 La preocupación – Visión general2 Cómo entender la preocupación3 Formas de pensar en la preocupación4 Cómo controlar la ansiedad5 Cómo cultivar la resiliencia6 Consejos útiles7 Cuándo acudir a un profesional 18 Cuándo acudir a un profesional 29 En el camino hacia un estilo de vida más tranquilo
Antropología con perspectiva holística
ResumenEl objetivo de este capítulo es proporcionar una base propositiva para una concepción holística de los derechos humanos. Intentará hacerlo sin caer en argumentos idealistas como la vieja formulación de derecho natural/derechos naturales, sin caer en un esencialismo humanista que ve a los seres humanos impulsados a través del tiempo y la cultura por características invariables, y sin caer en un relativismo que vería a los seres humanos como nada más que construcciones de sus propias culturas en un momento dado, una visión que despojaría a los derechos humanos de toda relevancia transcultural.1Palabras claveEstas palabras clave fueron agregadas por la máquina y no por los autores. Este proceso es experimental y las palabras clave pueden actualizarse a medida que el algoritmo de aprendizaje mejore.
En: Rethinking Human Rights for the New Millennium. Palgrave Macmillan, Nueva York. https://doi.org/10.1057/9780230109254_4Download citationShare this chapterAnyone you share the following link with will be able to read this content:Get shareable linkSorry, a shareable link is not currently available for this article.Copy to clipboard
