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Se trata de un estudio exhaustivo, erudito y actualizado del campo de la psicología social para el nuevo milenio: un manual de un solo volumen que contiene 23 capítulos de investigadores destacados de todo el mundo. Se trata de un texto de vanguardia con la vista puesta en el futuro, en el que los ricos capítulos integradores son revisiones analíticas exhaustivas. Los capítulos se dividen en 5 secciones que reflejan el alcance de la psicología social como esfuerzo científico global: historia y naturaleza de la psicología social, procesos individuales, procesos interpersonales, procesos dentro de los grupos y procesos intergrupales y sociedad. El libro está editado por Michael Hogg y Joel Cooper, con Dominic Abrams, Elliot Aronson y Shelley Taylor como editores asesores.
Una clase bilingüe de primer grado en la escuela primaria Rocky Mountain de
La envidia es el resultado de una comparación social que nos muestra una imagen negativa de nosotros mismos. El presente estudio aborda el efecto del contexto de comparación grupal y la identificación con el grupo en la expresión de esta emoción por parte de los niños. A través de diferentes historias, los participantes de entre 6 y 11 años fueron expuestos a cuatro contextos de comparación social ascendente en los que debían adoptar el papel del personaje desfavorecido. A partir de sus respuestas emocionales y sus decisiones en una tarea de asignación de recursos, se crearon tres perfiles de respuesta: envidia maliciosa, envidia benigna y no envidia. Aunque se encontraron importantes diferencias entre las respuestas verbales y las conductuales, los resultados mostraron una mayor envidia, tanto maliciosa como benigna, cuando el envidiado era un grupo externo. En cambio, cuando el envidiado pertenecía al grupo interno y competía con un miembro del grupo externo, la envidia maliciosa, pero no la benigna, prácticamente desaparecía. Con la edad, las respuestas envidiosas disminuyeron y las no envidiosas aumentaron. Se discute el papel de la identidad social en la promoción e inhibición de la envidia, así como la adquisición de reglas de exhibición emocional en los perfiles de envidia benigna y no envidia.
[eng] foxe crazy 1v2 vs double rogue
La psicología, especialmente la psicología social, se ha interesado por definir cómo somos, nuestros sentimientos y cómo desarrollamos nuestro autoconcepto como elemento que diferencia a una persona de otra o, por el contrario, la identifica con sus grupos de referencia.Los sentimientos hacia nuestros grupos de referencia y cómo estos grupos influyen en nuestro comportamiento, creencias y percepciones, es decir, en nuestra identidad social, conforman nuestro autoconcepto.El autoconcepto es un elemento crucial para entender cómo son las personas y su comportamiento.
Identidad y autoconceptoLa identidad es una construcción personal que se desarrolla integrando identificaciones y no identificaciones con otras personas y con nuestros grupos de referencia. También es una construcción social que se genera a través de la asimilación interna de roles y el reflejo de las evaluaciones de los demás (Western & Heim, 2003). De esta manera, la identidad se entiende como un conocimiento específico que se construye (Gaviria, Cuadrado & López, 2009).Diferentes teorías han abordado el autoconcepto y la identidad. Algunos autores los consideran sinónimos. Sin embargo, otros consideran que la identidad es más restrictiva que el autoconcepto, de manera que el autoconcepto engloba varias identidades, mientras que la identidad no incluiría varios autoconceptos.
Ayuda mental.
El estudio rastrea los elementos históricos que han influido en el desarrollo del pensamiento político-crítico en la Psicología colombiana. Se han identificado y discutido cuatro períodos históricos: El colonialismo intelectual de la Psicología colombiana (1947-1960); la Psiquiatría social en los años de La comisión (1961-1980); la Psicología comunitaria y de la convivencia (1980-1991); y los estudios psicosociales tras los recientes procesos de paz entre gobierno y grupos armados (1991-2018). La Psicología política colombiana no siguió un desarrollo homogéneo y lineal. La realidad vivida por los colombianos durante más de cinco décadas de conflicto armado exigió que la Psicología abandonara los caminos directos de la política y optara por los estudios psicosociales que prometen ser los herederos más radicales de una generación de pensamiento crítico latinoamericano representada por Ignacio Martín-Baró, Maritza Montero y Silvia Lane.
Colombia atraviesa un momento histórico crucial en las postrimerías del Proceso de Acuerdos de Paz (Gutiérrez, 2020; Segura & Mechoulan, 2017). El proceso de paz en Colombia es un intento de poner fin al conflicto armado interno que vive el país desde hace más de cinco décadas con una de las guerrillas más antiguas del mundo: Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia-Ejército del Pueblo (FARC-EP) (Acosta-Olaya, 2020). Desde su creación en 1964 por el campesino Pedro Antonio Marín (1964-2008) alias “Manuel Marulanda Vélez” o “Tirofijo”, la historia de Colombia ha sido testigo de los más atroces crímenes que han ido en detrimento de la vida y los derechos humanos de miles de colombianos.
